看齐神秘莫测的中医文化曹誉百文

看齐神秘莫测的中医文化

曹誉百/文

中医药是中华民族的瑰宝,也是世界人民的财富。中医药事业能够世代传承、经久不息,靠的是一代一代中医人的传承及坚守才能薪火相传生生不息。在中医药发展的大潮中,无数医者秉着勤求博采,厚德济生,守正创新,永不言败的精神用责任和担当扛起传承创新发展中医的大任,守护着人民健康,推动中药传承创新发展驶入“快车道”。

他不是科学家,却攻克了很多疑难杂症,创造了医学界的奇迹。

他不是外交家,却是名扬海外的风云人物,他不是神医,却治好了无数的疑难患者,被誉为“在世华佗”。

他把初心使命当作理想信念,把中医医学当作毕生事业,用辛勤付出诠释医者仁心,用精湛的医术让生命之光绽放,为无数患者生命“续航”。他就是国医名师——曹誉百。

在我国中医学术5000年漫长的历史发展过程中,涌现出了扁鹊、张仲景、孙思邈等一大批著名医家。他们在学术上各领风骚、独树一帜,形成了不同的学术流派。而相互之间的争鸣与渗透,又促进了中医学术的发展,使中医理论不断完善,临床疗效不断地提高,最终形成了中医学“一源多流”的学术及文化特色,使中医学好似一枝与众不同而又争奇斗艳的奇葩,绽放在世界各地医苑之中。在以研究古代医学理论的基础上,记载古代的医经有七家,但是仅有《黄帝内经》流传下来,《黄帝内经》的研究也就奠定了中医学理论的基础。在中医发展两千多年以来,逐渐引向产生了众多门派,根据资料显示,中医八大门派分别是:汇通派、温补派、千金派、局方派、河间派、攻邪派、伤寒派、火神派。那么,这八大门派到底哪个门派治病效果最好?总的来说,八大门派自然形成一统的原理上,它们是各有千秋的。古代中医的门派分类有不同的说法,常见的分类为:六大流派和八大门派:六大流派包括导引派、祝由派、针灸派、割治派、汤液派、和房中派。八大门派分别为:温补派、公协派、寒凉派、伤寒派、千金派、菊方派、温病派和火神派。以上分类中,古代六大流派和八大门派的分类较为常见,其他分类则是对中医不同学术流派的划分。各门派虽有所长,但中医核心理念一脉相承,即调动人体自愈力,适应自然法则。为我国的中医发展奠定了一个又一个的理程碑。我们就单选施展至今的《黄帝内经》派来说,它在中医学的基础上,算是中医理论体系的核心之一。以《黄帝内经》为代表,强调人与自然的统一和协调。其中包括《素问》和《灵枢》两部分,分别论述了人体的基本构造、生理功能以及疾病的发生和治疗方法。此门派强调阴阳平衡、五行调和等观念,在临床上注重辩证论治。每个学派都有其独特的理论和实践方法,它们共同构成了中医学的丰富体系。正确性并非局限于某一个学派,而是各学派理论在不断实践中相互补充和完善。因此,中医学的理论正确性是多维度、多视角的,没有绝对的正确,只有根据具体情况选择最合适的理论和方法,讲究一药治一病,一方治一证,专方专药。是根据不同的理论体系和临床实践有不同的适用范围和理解深度,中医各个门派理论的正确性并不是绝对的。

新中国成立以后,中医药工作的道路并不平坦。建国初期,卫生部门受某些民国时期力主废除中医药的始作俑者思想的影响还比较深,甚至有人说“中医只能在农民面前起到精神上治疗的安慰作用”、“封建社会封建医”,同时制定了一系列限制、取消中医的措施。后为党中央所觉察,给予了批判。但这并不是一个人的思想,而是代表了一种认为中医不科学的思潮,扭转一种思潮,并不容易。十年浩劫中更提出“中西医结合是我国医学发展的唯一道路”这一口号,实际上否定了中医药学自身的特色。在这一口号下,中医机构受到裁并,老中医人员下放;中医临床技术的发掘整理、抢救老中医经验等工作也落了空。正如前卫生部部长崔月犁先生所说:“中医实际上被消灭得差不多了”。尤其是“文化大革命”的十年,中医事业遭到严重地摧残,造成中医的日趋衰落,中医药从业人员人数减少三分之一,全国中医医院从1960年的330所减少到129所,中医学院由21所减少到11所。在这个事关中医存亡的生死之秋,中医的命运因一首方剂而发生了一次巨大的转变。这就是蒲辅周一付白虎汤救中医的故事。开始对中医有了新的看法,大力推动中医的发展。这与主席在1958年提出的“中医药学是一个伟大的宝库”时的本意已是不一样了。

即己入江湖,便是江湖人,江湖道多迷雾,行走必伴孤独!中医之所以是中医,是因为有她独特的思维方式和理论基础,临床疗效。中医来自实践,其发展在临床医家的思辨是以天地为鉴,脉证为据,辩证求机,仿自然立法,有药无方,方从法定,治病但求一中,或针或药,以期万全。当下这一派中医,现实生活中己是凤毛鳞角。其实这一派中医才是真正中医追求的方向,是传统中医得以发扬之中坚!

泰国巴迪堂亲王,泰国索拉西亲王

提到中医,80、90、00后出生的人甚至还有一些70后出生的人,对中医还是有些陌生的,甚至不相信;在这些人面前,根本说不上中医“神奇”这两个字。其实全世界的人都知道,我国是个存贮几千年中医文化历史的央央大国,也正因为我国中医的神奇,才遭受多国列强的抢夺;中医神不神奇,就拿3年多来的疫情事件来看,完全可以证明,祖先创造并世代相传至今的中医,确实神奇,所谓对中医的认定有这么一句话:用对方一碗汤,不对方一水缸;这句话中的含义也表明了中医行业中的参差不齐,简单来说,就是找没找对人,是不是找到了手中有料的人,是不是找对了真正可以治病的人,对有些在医院住过院或者有家人、朋友住过院接受治疗的人,才身有体会,才知道什么方式可以救命,什么生活方式和疗法才可以养生。经过国家对中医的逐渐开放,很多的民间高手和埋藏在民间的良方,已渐渐走向健康的发展之路。已有越来越多的人开始愿意了解中医文化,也开始有心去学习我国的中医知识;

中医始于远古,成熟于秦汉,护佑中华民族繁衍生息延绵延数千年。在与疾病的斗争过程中形成了不同的艺术派别,一方一精,中医一再强调人和自然是一个整体,“人以天地之气生,四时之法成。”“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”所以人必须敬畏天地,敬畏自然,敬畏生命。万物有灵,万物是动态平衡的,一旦打破这种平衡,必然遭到报应。这是自然界铁的规律,谁也逃脱不了。在数千年期间名医辈出各领风骚近百年来,在西学东进,面对西方文明的冲击,中医起起落落在所难免。其中破壁悟道,融会贯通的更是少之又少了。

进入20世纪以来,关于中医存废的争论一直没有停止过。作为一个有着满怀中医情节我的观点是,中医是传统文化的瑰宝,永远不会消失。应验了一句:西医很强大,中医更伟大的事实。

2020年新春开年,新冠肺炎疫情来势汹汹。面对肆虐的疫情,中医人挺身而出,第一时间奔赴武汉,奋战在抗疫灭毒的第一线,发挥了中医学术的重要作用。其实早在2003年非典疫情时,中医参与治疗中就发挥了很大作用。特别是2020年中医药在新冠肺炎疫情救治中的出色表现,成为此次战疫的一大亮点,同时也极大增强了中医文化自信。对于某些人主张废除中医,是因为他们不懂中医,总是用西医的思维方式看中医。他(她)们根本就分不清西医研究的是物质的身体,它是一门技术,可以标准化,人才也可以批量生产,所以西医很强大。但是,中医研究的是形而上的身体,它是一门艺术,需要灵感和悟性,所以很难像西医那样上规模。但中医是一门伟大的艺术,它有通天的手眼,高明的中医可以“司外揣内”,不需要现代化的检测设备就可以窥透人体内部的疾病。中医不仅可以在疾病的初级阶段发现它,还能提前消除疾病,这就是常说的“中医治未病”。

我认为,这两点是中医的最高境界,也是中医的生命所在。如果理解了这两点,那些高喊着废除中医的人就得放弃他们幼稚的观点了。中医不仅是一门哲学,而是一门关于人生的哲学。“中医是一项对中国、对世界有着很大贡献的。是深受国人和世界珍惜生命的人爱戴的”!学好了中医不仅可以治病救人,还可以修身养性,成就人生的其他事业。中医源远流长,博大精深,华夏子孙受益了几千年,岂是现在几个人就能轻易废止的!与其高谈阔论,不如去读一读《内经》和《伤寒论》。我敢肯定只要你认真研究了中医,就一定会发现西医虽然很强大,但中医更加伟大!

中医为什么在美国越来越受欢迎,有的中医诊所每天要接待几千名患者,其中80%以上是白人,美国人每年要花费几十亿美元来购买中药。全美国已有中草药专营公司多达400余家,中医诊所开有上万家。西方尚且如此,更别提韩国和日本了,大家一定看过韩国电视连续剧《大长今》吧!那里面对于中医药的认识十分令人惊讶。而日本人对《伤寒论》的重视程度则远远超过了我们。他们对张仲景敬若神明。如果我们再不下定决心发展中医,甚至还想取消中医,恐怕中医真的就会重写火药的屈辱史。这不是危言耸听,记得前些年,日本人曾经将北京中医研究的一种治疗心脏病的药,包装后打入中国市场大卖特卖,赚去大把大把的钞票。多么令人心痛啊!

人类不灭,中医不休!让我们共同携手并肩,把我国神秘的中医文化传承,发扬光大!永注世间一份无痛的安宁!休!让我们一起携手并肩把中医伟大的艺术发扬光大!